У адказ на забойства міліцыянтамі 17-гадовага юнака Нахеля Мерзука ў в. Banlieue [па-рознаму перакладаецца як прыгарад рабочага класа ці нават «унутраны горад»] Нантэра за межамі Парыжа, маргіналізаваная моладзь па ўсёй краіне амаль тыдзень удзельнічала ў вулічных сутыкненнях з паліцыяй. Падчас тых начэй беспарадкаў яны таксама нападалі і падпальвалі дзяржаўныя будынкі, аўтамабілі і крамы. Гэта было самым сур’ёзным гарадскім паўстаннем, якое перажыла Францыя за апошнія дзесяцігоддзі. Гэта таксама з’яўлялася сігналам небяспекі не толькі для французскіх дамінуючых класаў, але і для ўсіх тых краін, уключаючы ЗША, якія дазволілі працягваць існаванне расава і этнічна пазначаных суполак беднасці і адчужэння, якія церпяць двайны прыгнёт расы і класа. у іх асяроддзі.

Смерць раніцай, Нантэр, 27 чэрвеня 2023 г

Нантэр – збяднелы парыжанін Banlieue гэта таксама месцазнаходжанне Парыжскага ўніверсітэта Нантэр, дзе пачалося гістарычнае агульнанацыянальнае паўстанне студэнцкіх рабочых у траўні-чэрвені 1968 года. Але там, дзе ў 1968 годзе ўспыхнула сярод адносна прывілеяванай студэнцкай моладзі, а затым распаўсюдзілася на іншыя ўніверсітэты і сярэднія школы, а таксама на працоўны клас, у 2023 годзе пачалося паўстанне ў Нантэры, якое было праведзена сярод найбольш маргіналізаванага насельніцтва краіны: маладых падлеткаў, у асноўным выхадцаў з Паўночнай Афрыкі ці паўднёваафрыканскіх краін. -Афрыканскага паходжання з Сахары, каляровыя людзі з невялікімі эканамічнымі перспектывамі, якія таксама падвяргаюцца нястомнаму паліцэйскаму нагляду і рэпрэсіям, а таксама адкрыта расісцкай пагардзе з боку французскага істэблішменту.

Прыклад трохгадовай даўніны:

Слова «ensauvagement» было ўлюбёным свістком ультраправых у Францыі ў апошнія гады, якое выкарыстоўвалася для таго, каб навесці на думку, што нацыя становіцца дзікай. З яго каланіяльнымі і расісцкімі адценнямі ён выкарыстоўваўся ў дыскусіі аб іміграцыі і злачыннасці, каб выклікаць трывогу, што Францыя ператвараецца ў небяспечнае, нецывілізаванае месца, пазбаўленае сваіх традыцыйных каштоўнасцяў. «За гэтым стаіць уяўны свет, з аднаго боку дзікуноў і цывілізаванага чалавецтва з другога», — сказала Сесіль Алдуі, французскі эксперт па палітычным выкарыстанні мовы, якая выкладае ў Стэнфардскім універсітэце. Такім чынам, на гэтым тыдні не засталося незаўважаным, калі дзеючыя міністры ўрада прэзідэнта Эмануэля Макрона самі пачалі кідацца словамі, настойліва сцвярджаючы, што размовы аб «выратаванні» Францыі законныя. «Асабіста я выкарыстоўваю слова ўзбуйненне і паўтараю яго», — сказаў Жэральд Дарманін, магутны міністр унутраных спраў і кіраўнік нацыянальнай паліцыі. (Норыміцу Янысі і Канстант Мэхё, «Закадаванае слова ультраправых хвалюе палітычны мэйнстрым Францыі», NY Times, 4 верасня 2020 г.).

Такі шкодны дыскурс з вышыні не толькі атручвае нацыянальную культуру, узмацняючы існуючы расізм па кан’юнктурных палітычных меркаваннях, але таксама дае паліцыі сігнал ад іх вышэйшага начальніка, што зараз “адкрыты сезон” Banlieue моладзь, і на тых, хто жыве ў падобных раёнах у гарадах, увогуле названых народных кварталаў [рабочы клас і маргіналізаваныя раёны, дзе пераважае насельніцтва, якое паходзіць ад арабскіх і чорных імігрантаў]. Гэтая ідэалагічная кампанія ў спалучэнні з «антытэрарыстычнымі» зменамі ў законе ў 2017 годзе, прынятымі пры сацыял-дэмакратычным урадзе Франсуа Аланда, якія дазваляюць паліцыі лягчэй адкрываць агонь, калі спыняюць людзей для допыту, стварылі глебу для забойства Нахеля на раніца 27 чэрвеня.

Вось шакавальныя падрабязнасці: сонечнай раніцай, у аўторак, 27 чэрвеня,  калі 17-гадовы Нахель едзе па вуліцах Нантэра, двое ўзброеных да зубоў паліцэйскіх спрабуюць спыніць яго машыну, верагодна, для праверкі асобы, што так абураны грамадой; Нахель ад’язджае, але неўзабаве трапляе ў корак; пешая паліцыя зноў набліжаецца да машыны з боку кіроўцы пад пагрозай пісталета, і чуваць, як адзін кажа: «Я прастрлю табе кулю ў галаву»; машына зноў ад’язджае, а паліцыя страляе яму ў галаву; Нахель памірае недалёка, калі яго машына спыняецца. Спачатку паліцыя спрабавала сказаць, што на іх ехала машына Нахеля, і яны стралялі ў мэтах самаабароны. Але амаль адразу ж з’явілася відэа здарэння, якое паказвае праўдзівыя факты. У той жа дзень моладзь Нантэра выбухнула на вуліцы, і навіна аб забойстве Нахеля распаўсюдзілася далей знакамітасцямі, такімі як капітан нацыянальнай зборнай па футболе Кіліян Мбапэ і Амар Сі, зорка папулярнага серыяла Netflix «Люпін». Так не давяраюць і ненавідзяць Макрон і Дарманін сярод моладзі прыгарадах і народных кварталаў, што рэакцыя гэтых палітыкаў на відэа – аб тым, што стральба была «недаравальнай» і што афіцэр будзе прыцягнуты да адказнасці – не мае ніякага ўплыву.

Маштабы беспарадкаў: геаграфічнае распаўсюджванне і прамыя атакі на паліцыю

Паводле ўласных ацэнак урада, пасля пяці начэй масавых хваляванняў па ўсёй краіне было спалена каля 5000 аўтамабіляў, 10,000 1000 пажараў у смеццевых баках і XNUMX будынкаў былі спалены, пашкоджаныя або разрабаваны (Антуан Альберціні і Люк Бронер, «Гвалт: Un bilan sans précédent», Le Monde, 4 ліпеня 2023 г.). Гэтыя напады на ўласнасць дэманструюць падабенства з іншымі стыхійнымі гарадскімі паўстаннямі каляровай маргіналізаванай моладзі ў развітых краінах свету, ад Лос-Анджэлеса ў 1992 годзе да Вялікабрытаніі ў 2011 годзе.

Акрамя таго, як і ў выпадку з самымі сур’ёзнымі з гэтых гарадскіх паўстанняў у іншых месцах, французскае паўстанне шырока распаўсюдзілася ў межах нацыянальных межаў, дасягнуўшы нават заморскіх тэрыторый (калоній). У шырокім рэгіёне Парыжа паліцыя абмежавала паўстанне ў асноўным прыгарадах, за некаторымі выключэннямі, такімі як эпізод марадзёрства ў цэнтры горада каля музея Луўр і «ілжывая трывога» пра ўспышку каля Трыумфальнай аркі, у выніку якой адбылася масавая мабілізацыя паліцыі. Але ў меншых гарадах паўстанне таксама закранула цэнтры і адміністрацыйныя цэнтры.

Французы 2023 года Banlieue і народных кварталаў Паўстанне адрознівалася ад ранейшых гарадскіх паўстанняў, накіраваных галоўным чынам супраць маёмасці шляхам рабавання або разбурэння будынкаў, адным галоўным чынам:

Гэта адбылося таму, што ўдзельнікі выказалі дзёрзкую ваяўнічасць у адносінах да самой паліцыі, як відаць з гэтых ацэнак з тых жа французскіх урадавых крыніц: 250 нападаў на паліцэйскія або жандарскія ўчасткі і 700 параненых паліцэйскіх (Антуан Альберціні і Люк Бронер, «Гвалт: Un bilan sans» прэцэдэнт», Le Monde, 4 ліпеня 2023 г.).

Карацей кажучы, гэтае паўстанне наўпрост і жорстка нацэлілася на паліцэйскі апарат сучаснай, тэхналагічна развітой дзяржавы, тое, што лічыла левацэнтрысцкая газета з істэблішменту Ле Монд самі журналісты назвалі «беспрэцэдэнтным». Лозунгі, намаляваныя на сценах, якія выкрыквалі або выказваліся ў сацыяльных сетках, таксама адлюстроўвалі такое стаўленне: «Смерць свінням», «Помста за Нахеля», «Добрая свіння — мёртвая свіння», «Вы забралі жыццё, мы хочам паліцэйскі» (Альберціні і Броннер, «Гвалт»).

У Сен-Дэні, вялікім Парыжы, машыны не толькі гарэлі, але і былі пастаўлены ў барыкады Banlieue. У Тулузе на поўдні паліцэйскі ўчастак быў атакаваны тратуарнай пліткай, бутэлькамі і самаробнымі мінамётамі з петард, звычайнай зброі ў паўстанні. “Гэта вайна”, – крычаў малады чалавек у масках у Ліёне, у цэнтральнай Францыі.

6000 чэрвеня каля месца забойства Нахеля прайшоў масавы мітынг з удзелам больш за 29 тысяч чалавек, але гэта не было асноўнай формай пратэстаў. Гэтая дэманстрацыя была арганізаваная маці Нахэля як мірная акцыя, забарона, якую паважала мясцовая моладзь. Лозунгі ўключалі «Усе ненавідзяць паліцыю» або «Дарманін у адстаўку», прычым некаторыя спасылаліся на закон 2017 года, які дазваляў паліцыі страляць, «L-435-1, ты мяне забіў». Выступілі некалькі палітычных і прафсаюзных лідэраў, але мітынг складаўся пераважна з прадстаўнікоў грамадзкасьці. Страшныя спецназаўцы CRS некаторы час трымаліся на адлегласці, але ў рэшце рэшт з’явіліся, заблакавалі шэсце і пачалі паліваць людзей слёзатачывым газам. Калі марш быў завершаны такім чынам, моладзь пачала адказваць, аднавіўшы сутычкі з паліцыяй (Антуан Бланшэ, «Смерць Наэля: колер, мабілізацыя і напружанасць lors de la Marche blanche à Nanterre,» акту-Верхні дэ-Сен, 29 чэрвеня 2023 г.).

Абуджэнне новай грамадскай свядомасці ў французаў прыгарадах і народных кварталаў – асабліва пякучае пачуццё несправядлівасці сярод моладзі з-за расавага/эканамічнага прыгнёту і выключэння і спадарожная гатоўнасць змагацца – таксама можа быць звязана з глабальным рухам за жыццё чарнаскурых у 2020 г. Бо гэты нашмат большы рух таксама быў накіраваны на расісцкія забойствы паліцыі , што гэта ператварыла ў глабальную праблему, з дэманстрацыямі, якія ўспыхнулі таксама ў Францыі. І яе найбольш радыкальныя элементы заклікалі да адмены паліцыі, а не проста да яе рэформы. Але глабальная мабілізацыя 2020 года была ў асноўным негвалтоўным масавым рухам, у які ўцягнуліся многія сацыяльныя сектары і шматлікія арганізацыі. Наадварот, падчас французскага паўстання 2023 года самыя бедныя і прыгнечаныя часткі грамадства выступілі самастойна, і зрабілі гэта ў жорсткай канфрантацыі з паліцэйскім апаратам, у значнай ступені не звязаным з якімі-небудзь палітычнымі або грамадскімі арганізацыямі.

Іншым фактам, які часта адзначаўся, быў вельмі малады ўзрост удзельнікаў, многім з іх было ўсяго 12-13 гадоў, а сярэдні ўзрост арыштаваных усяго 17 гадоў, столькі ж, колькі і Нахель. Настаўнік у Абервілье, іншым Парыжы Banlieue, падсумавала тое, што ёй сказалі маладыя студэнты: «Яны кажуць, што Нахель мог быць адным з іх сяброў. Яны ненавідзяць жорсткую паліцыю. Для іх [паўстанне] – лепшы спосаб быць пачутымі. Кажуць, што дэманстрацыямі нічога не даеш, што ўсё трэба ламаць». Гэтая моладзь надзвычай дасведчана карыстаецца сацыяльнымі сеткамі як для таго, каб выказвацца, так і каардынаваць вулічную мабілізацыю. Адзін з удзельнікаў Нантэра выказаў гонар за тое, што іх нарэшце пачулі: «Палітыкі не могуць сказаць, што яны нас не чуюць. Нашы відэа атрымліваюць 300,000 XNUMX рэтвітаў у Twitter» («Julie Bénézit et al., «Incontrôlables et jeunes: le profile complexe des émeutiers,» Le Monde, 5 ліпеня 2023 г.).

Многія таксама падкрэслівалі, як адзначыў антырасісцкі актывіст Аса Траарэ, чый брат памёр у 2016 годзе ад асфіксіі ў паліцыі, «Нахель з’яўляецца сімвалам усяго іншага, чаго мы не бачым», чые ахвяры не адбываюцца ў сярод белага дня і не запісваюцца на відэа («Арэльен Брыдэн і Канстан Мехе, «Французская паліцыя забівае кіроўцу-падлетка падчас прыпынку, распальваючы пратэсты», NY Times, 29 чэрвеня 2023 г.). Траарэ стала галоўным арганізатарам групы па барацьбе з паліцэйскім гвалтам «Камітэт за праўду і справядлівасць для Адамы», заснаванай пасля 2016 года. Яна адыграла важную ролю ў французскіх дэманстрацыях «Жыццё чорных мае значэнне» ў 2020 годзе.

Вядомы антраполаг Дыдзье Фасэн вылучыў пачуццё адчаю, патрабаванне базавай чалавечай годнасці, якое караніцца ў стагоддзях французскай рэвалюцыйнай традыцыі: «У гэтых умовах пратэсты, якія адбываюцца на вуліцах, нават улічваючы іх разбуральны характар, не могуць быць зведзены да народнага гвалту супраць паліцэйскага гвалту, да вендэты, як выказаўся прафсаюзны лідэр. Яны зыходзяць з маральнай эканоміі, калі хто хоча выкарыстоўваць тэрмін, які служыў для тлумачэння паўстанняў англійскіх сялян у васемнаццатым стагоддзі супраць спекулянтаў, якія павялічвалі беднасць і правакавалі голад. Грамадскі дагавор, які звязвае членаў грамадства, прадугледжвае мінімальную павагу да чалавечага жыцця, перш за ўсё з боку афіцэраў, задачай якіх з’яўляецца абарона жыцця. Калі паліцыя забівае без апраўдання, гэты кантракт парушаецца» (Дыдзье Фасэн, «Смерць Нахэля: état de légitime colère», Libération, 29 чэрвеня 2023 г.). Неабавязкова прытрымлівацца асновы грамадскага дагавора Фасіна, каб ацаніць пачуццё сацыяльнай ізаляцыі і пагарды, якія абрываюцца на нібыта «дзікую» моладзь прыгарадах і Народныя кварталы, не толькі на словах, але і на справе, ад грамадства, якое адмаўляе ім нават у «мінімальнай павазе да чалавечага жыцця».

У гэтым сэнсе іх паўстанне накіравана супраць чалавечай годнасці, надаючы яму глыбокі гуманістычны змест.

Грунтоўныя прычыны… і суб’ектыўнасці

Цяперашні расава-паліцэйскі рэжым у Францыі можна прасачыць на працягу стагоддзяў да каланіялізму і рэпрэсій супраць рабочага класа, але ён таксама мае больш познія карані, як дамінуючы дыскурс у палітыцы і ў сродках масавай інфармацыі ўзбіваў грамадскія настроі супраць іміграцыі, злачыннасці і тэрарызм, усе з якіх звязаны дамінуючай ідэалогіяй з прыгарадах і народных кварталаў.

Справа не толькі ў стаўленні грамадскасці ці паліцыі, але і ў зменах у прававой сістэме, якія прывялі Францыю да ўсё больш аўтарытарнага кірунку, адзначанага ростам паліцэйскага гвалту. Як згадвалася вышэй, закон 2017 года, уведзены пасля некалькіх буйных тэрарыстычных актаў, даў паліцыі больш свабоды свабоды адкрыцця агню, калі кіроўца транспартнага сродку не выконвае іх патрабаванні аб праверцы асобы або абшуку. Смерць Нахеля раскрыла тое, што адбывалася з 2017 года: (1) у 2012-16 гадах паліцыя 119 разоў страляла па прыпынках транспартных сродкаў; гэта вырасла да 166 за перыяд 2017-21 гг., павялічыўшыся на 40%. (2) У гэтыя два перыяды колькасць смерцяў павялічылася яшчэ больш рэзка, у сярэднім да чатырох у год з 2017 г. у параўнанні з менш чым адной у год у папярэдні перыяд (Жак дэ Мілард, міжнарод. Анн Шэмін, «Nous sommes dans une situation» où rôde le spectre de 2005″, Le Monde, 1 ліпеня 2023 г.).

Разам з ростам гвалту з боку паліцыі стаіць пастаянная праблема празмернага паліцэйскага кантролю і расавага прафілявання, калі паліцыя праводзіць праверкі асобы з вялікай непрапарцыянальнасцю Banlieue і народных кварталаў моладзь.

На эканамічным узроўні, Banlieue моладзь сутыкаецца з непрапарцыйна высокім узроўнем беспрацоўя і дыскрымінацыяй пры пошуку працы ў залежнасці ад сярэдняй школы, якую яны наведваюць, у той час як іх суполкам часта не хапае добрых транспартных зносін у параўнанні з больш размешчанымі ў цэнтры. Скарачэнне працоўных месцаў у прамысловасці ў прыгарадах, які суправаджаўся заняпадам левых палітычных партый, прафсаюзаў і грамадскіх аб’яднанняў, падштурхнуў многіх да нізкааплатнай працы або ў нефармальнай ці нават нелегальнай эканоміцы.

У Нантэры ўзровень беспрацоўя ў цяперашні час складае 18% супраць 7.1% у Францыі ў цэлым. На нацыянальным узроўні 1514 «прыярытэтных» гарадскіх раёнаў [квартары], адміністрацыйны тэрмін для тых, хто адчувае высокі ўзровень беднасці, дэмаграфічна маладзейшы за сярэдні, з больш высокай доляй людзей ва ўзросце да 25 гадоў (39.1%), чым у адпаведных гарадах у цэлым (29.9%). У 2020 годзе ўзровень беспрацоўя ў гэтых раёнах склаў ашаламляльныя 30.4 % на агульнанацыянальным узроўні сярод тых, хто маладзейшы за 30 гадоў (Thébaud Métais, «Le chômage, mal persistant des quartiers populaires,» Le Monde, 7 ліпеня 2023 г.).

Як заявіў дзевятнаццацігадовы юнак з Марсэля: «Няма кампаній, якія прыходзяць сюды і кажуць, што мы заплацім вам больш за мінімальны заробак… тут людзі — касіры ў супермаркеце, прыбіральшчыцы або ахоўнікі. Мы не можам быць ні суддзямі, ні юрыстамі, ні бухгалтарамі». Мурад, яшчэ адзін малады чалавек, заявіў: «Мы не ўсе маем аднолькавыя правы. Палітыкі пішуць у СМІ і кажуць, што грамадзян другога гатунку не існуе, але на самой справе гэта няпраўда» (Джэні Хіл, «Бунты ў Францыі: «Для палітыкаў мы нішто»,» BBC онлайн, 5 ліпеня 2023 г.).

Многія марксісты спыняюцца на такім аналізе, разглядаючы асноўныя прычыны прыгнёту, такія як капіталістычная эканамічная рэальнасць, якая ляжыць у аснове або перасякаецца з расавым парадкам панавання, дэманізацыі і выключэння. Безумоўна, вельмі важна правесці такое расследаванне, каб выйсці за рамкі такіх паняццяў, як «дрэнны яблык» на паліцыю, або нават засяродзіцца на асабліва рэакцыйных палітыках, такіх як Дарманін або Трамп. Але, як адзначыў Ленін стагоддзе таму ў сваіх Гегелеўскіх сшытках, прычыннасць – гэта толькі адзін бок дыялектыкі. Часткова, як ён адзначае, гэта адбываецца таму, што прычына і следства могуць мяняцца месцамі: «Прычына і следства ёсць толькі моманты ўсеагульнай узаемнай залежнасці … якая толькі аднабакова і фрагментарна, і няпоўна выяўляецца прычыннасцю» (Ленін, Філасофскія сшыткі, У Збор твораў, Vol. 38, Progress Publishers, 1961, с. 159). Ці, як піша Гегель, «Прычына… яшчэ не з’яўляецца суб’ектам, які захоўвае сябе як такі ў ходзе сваёй эфектыўнай рэалізацыі» (Гегель, Навука логікі, пер. Джордж дзі Джавані, Cambridge UP, 2010, с. 740 [12:241]). Рая Дунаеўская, якая ў той час яшчэ працавала з CLR James, вылучыла гэты ўрывак у сваіх «Лістах пра абсалют Гегеля» 1953 года. Тут, працуючы з Джэймсам над распрацоўкай тэорыі дзяржаўнага капіталізму як новай стадыі капіталізму ў эпоху пасля Другой сусветнай вайны, яна не хацела спыняцца на такім марксісцкім аналізе аб’ектыўных сіл, наколькі гэта важна быў. Да 1953 г. яна пачала выкарыстоўваць абсалютны негатыў Гегеля, у тым ліку яго крытыку канцэпцыі прычыннасці, як філасофскую аснову для канцэптуалізацыі новых формаў суб’ектыўнасці і супраціву капіталу ў тую ж пасляваенную эпоху, у тым ліку новых канцэпцый, такіх як чорныя масы і авангард.

У прыведзеным вышэй тыпе дыялектычнага сэнсу расавы і эканамічны прыгнёт, які адчуваюць французы Banlieue і народных кварталаў моладзь утварае не толькі «прычыну» паўстання 2023 года, але гэтае паўстанне таксама парушыла сам парадак прычыны і следства, бо яно само становіцца новай «прычынай», якая мае «вынік» увядзення новых суб’ектыўнасцей і адмаўленняў у Французскі грамадскі лад. Такім чынам, паўстанне 2023 года было падзеяй, якая адлюстроўвае цяперашні французскі капіталістычны парадак, адначасова ўносячы змены, пагражаючы гэтаму парадку і вылучаючы магчымасць сапраўды радыкальных змен. Усё гэта патрабуе крэатыўнага марксісцкага аналізу, які прымае гэтую новую стадыю бунту як адпраўную кропку і ў той жа час тэарэтызуе перакрыжаванне расы, класа і рэвалюцыі ва ўсё больш аўтарытарным капіталістычным грамадскім парадку, і не толькі ў Францыі.

Больш шырокая салідарнасць і канвергенцыя

У сучаснай Францыі паняцце «канвергенцыя барацьбы» з’яўляецца стандартным тэрмінам у левым дыскурсе. Гэта зноў выйшла на першы план у гэтым годзе, калі адбыліся як студзень-майскія масавыя дэманстрацыі працоўных і забастоўкі супраць павышэння пенсійнага ўзросту, так і чэрвень-ліпень прыгарадах і народных кварталаў паўстанне. Калі да гэтага дадаць такі ж масавы і паслядоўны рух «Жоўтых камізэлек» паўсельскіх працоўных у 2018-19 гадах, можна сказаць, што ў апошнія гады ў Францыі назіраюцца больш глыбокія і ўстойлівыя сацыяльныя хваляванні, чым у любой іншай тэхналагічна развітой краіне. І хоць Францыя некалькі знізілася ў значнасці ў сувязі са сваім статусам вялікай дзяржавы, яна застаецца сёмай па велічыні эканомікай свету і адной з васьмі ядзерных дзяржаў.

У адрозненне ад 2017 года, калі буйныя левыя партыі далучыліся да хору «Закон і парадак», каб падтрымаць новы паліцэйскі закон, які адкрыў шлях да забойства Нахеля, у 2023 годзе адбыўся разрыў такога класавага супрацоўніцтва. Нягледзячы на ​​​​тое, што левыя і прафсаюзы не выклікаюць рэзанансу, яны аказалі пэўную падтрымку тым, хто ўдзельнічаў у хваляваннях 2023 года (Мацье Дэжан і Крыстоф Гено, «Левыя ў Францыі нарэшце прачнуліся ад расісцкага паліцэйскага гвалту», Якабін онлайн, 1 ліпеня 2023 г.).

5 ліпеня больш за сто прафсаюзных, палітычных і іншых арганізацый выступілі з калектыўнай заявай «Наша краіна ў смутку і гневе». На агульным узроўні ён прызнаў «сістэмны расізм»: «Напружанасць паміж насельніцтвам і паліцыяй даўняя і адзначана гісторыяй забабонаў, гвалту, дыскрымінацыі, сэксізму… і сістэмнага расізму, які праходзіць праз усяго грамадства і яшчэ не выкаранены» [шматкроп’е ў арыгінале]. Канкрэтныя патрабаванні, аднак, не былі такімі глыбокімі: адмена закона 2017 года, рэформа паліцыі і незалежны маніторынг паліцыі, а таксама пастаянны следчы орган для кантролю за расізмам ва ўсім дзяржаўным апараце. Тым не менш, яны таксама заклікалі да масавага ўдзелу ў антырасісцкіх і антыпаліцэйскіх акцыях, асабліва ў 8 ліпеня ў памяць аб Адаме Траоре, чорнай моладзі, задушанай паліцыяй у 2016 годзе, якая стала штогадовай справай. Сярод падпісантаў былі больш левыя прафсаюзы (CGT, БСС, некаторыя аддзяленні Салідарнасці) і групы, такія як Amnesty International, Ліга правоў чалавека, ATTAC, Greenpeace France, Trans Solidarity Organisation, Ліёнская асамблея жоўтых камізэлек і некалькі адгалінаванняў камітэты падтрымкі Паўстання Зямлі, радыкальнай экалагічнай групы, толькі што забароненай урадам пасля сутыкненняў з АМАПам у сакавіку. Нягледзячы на ​​тое, што шэраг невялікіх крайне левых палітычных партый, такіх як Новая антыкапіталістычная партыя (NPA), падпісаліся, толькі дзве буйнейшыя левыя палітычныя партыі, France Unbowed (LFI) і Europe Ecology-The Greens (EELV), дадалі свае назвы нават да гэтага даволі мяккая заява, у якой асабліва адсутнічаюць Камуністычная і Сацыялістычная партыі («Nôtre pays est en deuil et en colère», Entre les lignes, entre le mots, 5 ліпеня 2023 г.; Рэмі Бару і Сандрын Касіні, «A gauche, un texte dénonce un ‘rasisme sysématique’ de la société», Le Monde, 7 ліпеня 2023 г.).

Дэманстрацыя 8 ліпеня, якая павінна адбыцца ў в Banlieue Валь-д’Уаз на поўнач ад Парыжа, быў забаронены ўрадам, сцвярджаючы, што можа наступіць гвалт. Гэтае рашэнне было абскарджана Асса Траоре, сястрой Адамы, а таксама некалькімі левымі групамі, якія абяцалі правесці дэманстрацыю, нягледзячы на ​​забарону. Тым ня менш, суды пацьвердзілі забарону. Многія адзначалі, што ўрад і сродкі масавай інфармацыі нападаюць на паўстанне за тое, што яно не выкарыстоўвае законныя і негвалтоўныя сродкі, але адмаўляюць антырасісцкім пратэстоўцам у гэтых самых сродках. Карацей кажучы, прыгарадах страцілі права на сходы. Нягледзячы на ​​забарону, на плошчы Рэспублікі ў цэнтры Парыжа адбылася кароткая нефармальная дэманстрацыя з удзелам каля дзвюх тысяч чалавек. Асса Траорэ, акружаная ахоўным кардонам некалькімі жанчынамі-выбранымі чыноўнікамі з LFI і EELV, чыя прысутнасць дапамагла некаторы час трымаць паліцыю ў страху, вымавіла кароткую прамову: «Мы маршыруем для моладзі, каб асудзіць паліцэйскі гвалт. Яны хочуць схаваць нашу смерць. Марш неанацыстаў быў дазволены, а нас не пусцілі. Францыя не можа даваць урокаў маралі. Яе паліцыя расісцкая, яе паліцыя гвалтоўная». Пасьля некалькіх выступаў паліцыя прымусіла натоўп разысьціся. Пасля гэтага дэманстранты выйшлі на вуліцы, скандуючы «Справядлівасць для Нахеля, Справядлівасць для Аданы» і «Няма справядлівасці — няма міру». (“Mort d’Adama Traoré: les manifestants défilent depuis la place de la République malgré l’distribution de la prefecture,” Le Monde онлайн, 8 ліпеня 2023 г.). Калі яны завяршалі сваю дэманстрацыю, АМАП з вядомага АМАП BRAV-M накінуўся на Ісуфу Траоре, брата Адамы і Асы, а таксама актывіста, збіўшы яго з ног і зламаўшы яму нос, сярод іншых траўмаў. Яны таксама ўдарылі журналістаў, якія здымалі іх брутальны напад (Abel Mestre, «Questions autour de l’intervention de la BRAV-M lors de la marche pour Adama Traoré,» Le Monde, 11 ліпеня 2023 г.).

Адна з самых хвалюючых рэакцый на паўстанне 2023 года прыйшла з-за межаў Францыі, ад людзей, якія вялі ўласную барацьбу за выжыванне пасля расісцкага, імперыялістычнага ўварвання і акупацыі. Украінская сацыялістычная група Сацыяльны рух (Грамадскі рух) заявіла: «Цяперашнія беспарадкі ў Францыі нагадваюць расавыя беспарадкі ў Лос-Анджэлесе ў 1992 годзе пасля збіцця паліцыяй Родні Кінга і забойства Джорджа Флойда ў 2020 годзе. На працягу многіх гадоў маладыя людзі штодня падвяргаліся расізму, дыскрымінацыі і гвалту. Гэта не можа працягвацца. Як міжнародная арганізацыя Сацыяльны Рух дэкляруе поўную салідарнасьць з францускай моладзьдзю ў яе барацьбе за годнасьць і правы. Не расізму і ўсялякім формам дыскрымінацыі» (Сацыяльны Рух, «Справядлівасць для Нахеля», Міжнародная кропка гледжання, 3 ліпеня 2023 г.)

Унутры Францыі ваяўнічы член рабочага руху Седрык Ліхці з CGT Energy Paris заклікаў да актыўнай падтрымкі: «Моладзь з народных кварталаў аказалі такі ціск, што ўрад быў вымушаны напалову асудзіць забойства Нахеля; цяпер ад нас, ад працоўнага свету, залежыць, каб далучыцца да моладзі, якая нападае на таго ж ворага, што і мы». Гэтая цытата з’явілася ў трацкісцкім аналізе, у якім таксама адзначалася, што рэальная падтрымка працоўных азначала б страйк, а не простыя заявы вышэйшых кіраўнікоў (Натан Эрдэроф, «Révoltes dans les quartiers populaires: le movement ouvrier doit construire une riposte d’ensemble, » Перманентная рэвалюцыя, 1 ліпеня 2023 г.). На вулічным узроўні некаторыя прыхільнікі Паўстання Зямлі і іншыя ваяўнічыя групоўкі з ультралевых змаглі мабілізавацца разам з Banlieue і народных кварталаў моладзь у іх сутычках з паліцэйскім апаратам (Рэмі Бару, «A Montreuil, une ‘convergence des rages’ contre la police», Le Monde, 2 ліпеня 2023 г.).

Найбольш драматычнай з пункту гледжання буйных палітычных партый была пазіцыя LFI Жана-Люка Меланшона, якая заставалася непахіснай у сваім асуджэнні гвалтоўных, расісцкіх дзеянняў паліцыі падчас паўстання. Адзіная сярод буйных, вядомых партый краіны, LFI не адмовілася ад сваёй адмовы далучыцца да хору, які заклікае да «спакою» на фоне беспарадкаў, хору, які праходзіць ад паліцэйскіх чыноўнікаў да ўмераных левых і прафсаюзных лідэраў. Замест гэтага ён дэманстратыўна заявіў, што «вяртання да спакою не будзе, калі не будзе справядлівасці» (Марыям Дарам і Жэрэмі Ламот, «Борн абвінавачвае LFI de ne pas se situer ‘dans le champ républicain,» Le Monde, 6 ліпеня 2023 г.). Паколькі кандыдатура Меланшона ў прэзідэнты ў 2022 годзе атрымала 22 % галасоў, заняўшы трэцяе месца, справядліва сказаць, што LFI прадстаўляе значную частку выбаршчыкаў.

Больш левыя цэнтрысцкія галасы атакавалі паўстанне, таксама нападаючы на ​​LFI. Нават лідар Камуністычнай партыі Фаб’ен Русэль падкрэсліў, што «з самага пачатку» хваляванняў заклікаў «да спакою». Калі Меланшон заклікаў тых, хто ўдзельнічае ў паўстанні, не выкарыстоўваць школы, бібліятэкі і спартыўныя залы як «агульныя даброты» ўсяго народа, былы прэм’ер-міністр Сацыялістычнай партыі Бернар Казнёў падключыўся. Замест таго, каб папрасіць прабачэння за прыняцце закона 2017 года, ён заявіў дэмагагічна мода, «Што гэта азначае, што ўсё астатняе можна спаліць?» Вядома, такі цэнтрыст, як Казнёў, не хацеў бы нічога лепшага, чым разбіць Новы экалагічны і сацыяльны народны саюз (NUPES), выбарчы альянс і парламенцкую групу, якая ўключае LFI, яго найбуйнейшы кампанент, разам з Сацыялістычнай партыяй, Камуністычнай партыяй і EELV, і гэта другі па велічыні блок у Нацыянальным сходзе. Прэстыжная левацэнтрысцкая газета Le Monde таксама нагрувашчваецца, здавалася, адзначаючы магчымасць распаду NUPES і ізаляцыю Меланшона, які, паводле лекцый, «робіць выгляд, што не бачыць, што першымі ахвярамі» беспарадкаў з’яўляюцца «жыхары гэтых кварталаў» (Edittorial, « Le Trouble créé par Jean-Luc Mélenchon, Le Monde, 7 ліпеня 2023 г.).

Адно з самых дзіўных выказванняў такога кшталту прыйшло з-за межаў Францыі, ад радыкальнага філосафа Славоя Жыжэка, які прасунуў старое меркаванне, што, паколькі працоўныя больш за ўсё церпяць ад нападаў на ўласнасць у сваіх раёнах, «ахвярамі разбурэння з’яўляюцца бедныя, не багатыя». Такім чынам, «у гэтай агульнай сітуацыі левыя павінны прыняць лозунг права і парадку як свой уласны» (Славой Жыжэк, «Левыя павінны прыняць закон і парадак», New Statesman, 4 ліпеня 2023 г.). Такія заявы з боку чалавека, які абараняў Маркса, Леніна і спадчыну 1917 года, сапраўды выклікаюць сум.

Сетка дзяржаўных рэпрэсій і дэманізацыі

Безумоўна, самыя гучныя галасы нападу на паўстанне зыходзяць справа і ад урада Макрона, паміж імі мала дзённага святла, калі яны спрабуюць стварыць новую «партыю парадку». Макрон праліўся кракадзілавымі слязьмі падчас забойства Нахеля, нават заклікаючы да магчымага судовага пераследу паліцэйскага-забойцы, але ён і ўвесь яго ўрад абмежавалі сваю крытыку гэтым адзіным афіцэрам, меркаваным «дрэнным яблыкам». Не было закранута нават сімвалічных рэформаў паліцыі або сістэмы крымінальнага правасуддзя, і хаця абяцаныя сродкі на рэканструкцыю, нічога не было сказана ні пра якія новыя ініцыятывы па барацьбе з расавай і класавай няроўнасцю, не кажучы ўжо пра прыгнёт.

Урад Макрона арыштаваў больш за 3000 меркаваных удзельнікаў паўстання і паабяцаў дамагчыся турэмнага зняволення ў як мага большай колькасці выпадкаў. Міністр юстыцыі Эрык Дзюпон-Марэці заклікаў да «цвёрдага, хуткага і сістэматычнага» пакарання і дамагаецца «адмены» прэзумпцыі аб тым, што вельмі маладыя арыштаваныя не могуць быць пакараныя (Julien Lemaignen et al., «Pour les mineurs ayant participé aux émeutes» , la justice s’est voulue rapide,” Le Monde, 10 ліпеня 2023 г.). У Францыі суды могуць дзейнічаць вельмі хутка, калі яны гэтага хочуць, і праз некалькі дзён пасля паўстання, у пачатку ліпеня, моладзь, якой не хапала сетак падтрымкі або вядомых адвакатаў, ужо атрымала тое, што складала суды ў кароткім парадку і прысуды да пазбаўлення волі. або строгі выпрабавальны тэрмін. Ніколі больш не гучалі словы пісьменніка Анатоля Франса аб несправядлівасці буржуазнага правасуддзя: «Закон у сваёй велічнай роўнасці забараняе багатым і бедным спаць пад мастамі, жабраваць на вуліцах і красці ў іх хлеб».

Дэманізуючы ўдзельнікаў паўстання, урад Макрона таксама атакаваў левых, асабліва LFI, імкнучыся выбіць іх з нацыянальнай палітыкі. Прэм’ер-міністр Элізабэт Борн заявіла, што LFI «не адносіць сябе да рэспубліканскага лагера», карацей кажучы, што яна не падтрымлівае дэмакратычныя каштоўнасці (Дараме і Ламот, «Борн абвінавачвае LFI»).

Справа, актывіст, звязаны з неафашысцкім палітыкам Эрыкам Зэмурам, сабраў больш за адзін мільён еўра ўсяго за тыдзень для звароту GoFundMe з просьбай «дапамагчы» сям’і паліцэйскага, які забіў Нахеля, шкодную расісцкую кампанію, якую GoFundMe адмовіўся спыніць . Тым часам законная кампанія па зборы сродкаў на дапамогу сям’і Нахеля сабрала толькі чвэрць гэтай сумы (Clément Guillou і інш., «La cagnotte du policier mis en examen promue par l’extrême droite», Le Monde, 5 ліпеня 2023 г.).

Яшчэ больш злавесна тое, што пасля фашысцкіх пагроз з боку найбуйнейшага прафсаюза паліцэйскіх урад захоўвае трывожнае маўчанне, напрыклад: «Сутыкнуўшыся з гэтымі дзікімі полчышчамі, заклікаў да спакою недастаткова. Яго трэба навязаць! ….Нашы калегі, як і большасць грамадзян, больш не могуць падпарадкоўвацца дыктату гэтых гвалтоўных меншасцей. Гэта… час… для барацьбы з гэтымі шкоднымі элементамі [nuisibles]… Сёння міліцыя знаходзіцца ў баявым стане, таму што ў нас вайна. Заўтра мы будзем супраціўляцца, і ўрад павінен ведаць пра гэта» (Nationale Alliance et UNSA Police, «Communiqué de presse: Maintenant ça suffit», 30 чэрвеня 2023 г.). Карацей кажучы, міліцыянты ня толькі адкрыта расісцкія, ужываючы тэрміны накшталт «дзікія полчышчы», ня толькі жадаюць яшчэ больш жорсткага разгону, ня толькі адмаўляюцца разважаць, не кажучы ўжо пра адказнасьць за свае дзеяньні, але і фактычна пагражаюць «супрацівам» супраць сам урад.

Нават у ліпені вельмі халодны вецер дзьме знутры французскага дзяржаўнага апарату, а не толькі ў твары моладзі прыгарадах і народных кварталаў. Бо, як адзначыла арганізацыя «За сацыяльную і папулярную экалогію» (PEPS) у сваёй заяве з заклікам да раззбройвання паліцыі, «у той час як паліцэйскі гвалт накіраваны на народных кварталаў, гэта тычыцца ўсяго насельніцтва. Кожны рызыкуе сваёй фізічнай недатыкальнасцю, нават сваім жыццём, таму што ён апынуўся не ў тым месцы і не ў той час, таму што ён ці яна адмаўляецца выконваць загад міліцыі, або калі ён ці яна адважваецца скарыстацца канстытуцыйным правам выказваць сваё меркаванне меркаванні» (Pour une Écologie Populaire et Sociale, «Pour Nahel: Désarmons-les!» Entre les lignes, entre les mots, 29 чэрвеня 2023 г.).

Ці змогуць левыя, прафсаюзы, экалагічны рух і іншыя прагрэсіўныя сілы справіцца з выклікам, яшчэ трэба высветліць.

Францыя: краіна глыбокіх народных хваляванняў

За апошнія чатыры гады Францыя стала сведкай трох самых глыбокіх і буйных народных грамадскіх рухаў у любой тэхналагічна развітай краіне. Зімой 2018-19 гадоў у ім пачаўся масавы рух «Жоўтых камізэлек» супраць эканамічнага заняпаду і сацыяльнай несправядлівасці ў сельскай і паўсельскай мясцовасці, рух, які працягваўся месяцамі і нават здолеў нанесці разбурэнні на некаторых частках шыкоўных Елісейскіх палёў. Затым у 2023 годзе з’явіўся самы масавы ўстойлівы прафсаюзны рух з 1968 года, каб змагацца з законам аб павышэнні пенсійнага ўзросту, які прыйшлося пратараніць дыктатарскім спосабам, нават без галасавання ў Нацыянальным сходзе. А потым у чэрвені-ліпені 2023 года ў Францыі ўспыхнулі самыя масавыя гарадскія беспарадкі з боку каляровых людзей, удзельнікі якіх былі вельмі маладымі, вельмі рашучымі і якія нацэліліся на паліцыю/дзяржаўны апарат у выніку расісцкага забойства паліцыі.

Безумоўна, кожны з гэтых рухаў дагэтуль пацярпеў паражэнне дзякуючы спалучэнню ўпартасці і сілы з боку ўрада Макрона, які знаходзіцца на пасадзе з 2017 года. Але нават у паразе гэтыя рухі ўяўляюць сабой тыя сілы, якія сапраўды могуць кінуць выклік не толькі Макрону, але ўвесь капіталістычны парадак, а не толькі ў Францыі. Менавіта гэта дае бяссонныя ночы пануючым класам і дае нам надзею.